大唐种田指南(108)

　　高长松：合着剑修都去干讨债了？

　　灵宝派的小修士们组成人墙挡在凶神恶煞的凌霄派剑修面前，隔壁的正一派都不袖手旁观，陆建业的脑袋警惕地从门缝里探出，若有不对就会带着本派的修士一同杀出来。

　　高长松历经千辛万苦从人堆中挤出来，直问领头的赵青轩道：“赵郎君今日来此有何事？”

　　伪西门吹雪沉默了，他身后白衣飘飘的剑修们同样沉默着。

　　过了好半晌，还是一马尾高束，英姿飒爽的女修士道：“听赵师弟说，十二郎可用剑意换腐乳，当真？”

　　高长松后知后觉地想到，自己确实说了这话，一想起昨日剑意逼退了醉醺醺的小白，而自己的德鲁伊体质如此让人忧心，肯定道：“当真。”

　　随即……

　　“我这有一道剑意。”

　　“我修为比赵师弟高深。”

　　“一道剑意换半坛可好？”

　　高长松懵了，一盏茶的功夫后，剑修们仿佛讨了大便宜，捧着装腐乳的粗陶罐欢天喜地撤走，溜得比风还快，只余下高长松手捧黄纸，这都是剑修强塞进他怀里的。

　　一直被赵青轩捂住嘴的巴侠痛心疾首道：“你被骗了啊，十二郎！”他说，“这剑意看似有用，实则脆弱无比，凌霄派的剑修哪有钱买好黄纸，这也就防防喝醉酒的小白，骗骗灵智未开的妖兽罢了。”

　　高长松：“！”

　　他火急火燎道：“此剑意能防异兽？”

　　巴侠一愣：“可以是可以。”但剑修的剑意溢价到了小商贩都不收的地步，有这钱买药修出产的避兽香不好吗？

　　可看十二郎欢天喜地的模样，他又不忍说出实话，罢了罢了，吃一堑长一智吧。他暗想：好你个赵青轩，看着像正人君子，竟做出这番事来，果然贫穷的剑修不可信！

　　……

　　紫真宫秘境距东华国国都不远，自都城大安往东三十里便是。驿站与靠东的长兴门紧密相连，在大唐，官府驿站内会养马驴，也出租马车，这年头还未有公共马车这一说。东华国驿站不同，最常见是名为“峳峳”的异兽。

　　《山海经》是这么说的，峳峳这种异兽，形状像马，他的目光祥和，经常在山脚觅食，他能像牛一样在田间辛苦地劳作，叫声像是咆哮的狗，他出现的地方，有许多结交的客商。

　　东华是商业大国，这里盛产峳峳，高长松见除那些自带法器，或能御剑飞行的，大多修士都拼了峳峳车一同前往紫真宫秘境，他也入乡随俗，拼了一只。

　　行车前他从货郎那处买了本紫真宫秘境的宣传手册，伴随着木轮胎倾轧土地发出的咯吱声读起来。

　　这紫真宫秘境发展至今已成东华国著名旅游景点，但第一次开放时也闹得人死牛瘟，先说是附近村上人失踪，报给衙门立案以为此处有妖兽，连派三支黑铁卫都有去无回，才惊动了供奉大能。这大能单枪匹马闯秘境，差点就有去无回，好容易逃回来才集结众门派人一同探秘，如此持续二十年，秘境内才趋于稳定。

　　“紫真宫中，兽多跋扈，入此境者，十不存一。”高长松看到这，不免汗毛倒竖，直嘟囔道，“这也太危险了吧！”

　　赶车的脚夫笑呵呵道：“此言差矣，紫真宫开放初时，只有东华国的修士，眼下全神州的修士都汇聚于此，又有何可惧的呢？又听闻十载之前，小乘寺院的僧侣设下地方界，哪怕困于紫真宫中，也有一隅可安歇。”

　　结界这个词，是从梵语来的，指作法所限定的地方，僧人作法观想前，会用持过大悲咒的净水做洒净，水触及之所同金刚琉璃，无有垢秽，妖魔是不得侵的。

　　高长松不免问道：“可东胜神洲妖族人族混居，这地方界难道妖族也可进吗？”

　　脚夫摇头道：“妖族自有妖族的去处。”

　　哎，可见这座看似融合很好的城市，不同族群间还是有分别的。

　　脚夫介绍说：“紫真宫驿站附近搭戏台子，定期有人演歌舞戏，郎君不妨去看看。”

　　唐宋时期景区文化发展得较为成熟，由于吴承恩是明代人，《西游记》中许多内容都是唐宋合璧，分不大清楚的。

　　景区文化发展的前提是旅游业成熟。首先，唐朝时出现了大量的小经济中心，比如咸阳、宜阳，作为交通运输口，商品中转站，虽比不上九省通衢的规模，也能辐射周边城市了，吸纳大量客商与云游天下的侠客文人了。

　　其次，唐朝是有旬假，也就是五一黄金周的呀！再加上唐太宗斥远游、主近游，城市内的景点都修建得不错，比如长安城内的曲江，再比如杭州的西子湖，杜甫就曾在《丽人行》中写过“三月三日天气新，长安水边多丽人”“鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津”，由此证明，人家旅游景点周围还有人进行文艺表演呢！

　　紫真宫这也是如此，下峳峳后，高长松可劲“霍”了一声，只见这里人声鼎沸，街道上车如流水马如龙，虽比不上上巳节的曲江畔，却比古格镇端午时日要热闹。

　　驿站旁的戏台子搭得气派，丝竹齐声，伴唱声洪亮透耳，站远处只见身着戏服的丈夫娘子在台上咿咿哑哑念些什么，不时配有妙曼的舞蹈，那舞蹈又不像是胡旋舞，也不像是典雅的宫廷乐舞，自带一股生机勃勃的活力。

　　高长松来得迟，只能在外围看，他看得半半拉拉，驩头跟乌云就不同了，他们仨的坐次是这样的：高长松最下，他肩膀上坐着驩头，驩头脑袋上顶着乌云。

　　瘦弱的老父亲顶起他重逾百斤的鹅子，这就是父爱的力量！

　　驩头跟乌云一览众山小，看得可开心了，高长松侧耳倾听咿咿呀呀的语调，演的正是当年修士勇闯紫真宫，杀了个七进七出的故事。

　　高长松这对有些猎奇，他们引得不少人侧目，当事人倒是习惯了，等歌舞戏散场后牵着驩头，该干嘛干嘛去了。

　　紫真宫这里说热闹也热闹，可唐代人，肯定是没有现在人玩得花样多，他逛了几圈，除了吃吃喝喝玩，也就些文人墨客感而有发，在这吹箫长啸，哎，也不知人这么多，他们怎么吹得起来。

　　比较有意思的是，这里的商贩有不少都在卖“纪念品周边”，高长松一个个看过去，有什么“加持过大悲咒的净水”等等，他用鉴定术扫了一下，真假并存，但就算买到真的，也不一定有用，像这样的净水净尘那多了去了。

　　高长松逛了一圈，发现没什么玩头的就回去了，说来也巧，他竟路遇教导驩头的红腹锦鸡。

　　驩头本与高长松手牵得好好的，忽然“啾啾”，高长松一听，他唤得竟然是“师傅”。

　　又见那段红尘，大步流星走路上，目不斜视，似不曾见过驩头，他哪里是没见到，分明是不想见！

　　哎，你说他段红尘，是赤鷩一族的养鸡小能手，谁不说他养得鸡肥、生得蛋好，谁知在驩头这折戟沉沙，自毁招牌，哎，早知……

　　算了，还是得接，谁叫钟离珺给得太多了。

　　高长松也不是没眼色，可他实在摸不清段红尘复杂的心思，听驩头叫就招呼：“段郎君一向生意大发？”

　　钟离珺跟高长松说过，段红尘一家都是做灵食生意的，这“一向生意大发”是古代见行商的标准寒暄语。

　　果然，段红尘臭脸拱手：“托庇，只好度日。”这段对话就像是“你吃了吗”，没啥实际含义。

　　甭看段红尘看着不好相与，他还是挺遵守社交规矩的，高长松牵驩头三步并作两步跟上他，他也就顺势问：“高十二郎从何处来？”

　　高长松只说自己才从紫真宫秘境来，看了一出戏。

　　他这回开了个不错的头子，段红尘没别的爱好，就喜欢看戏看唐传奇，你别说，这年头不像是明代，小说满天飞，才子佳人还能藏《金瓶梅》，唐代娱乐活动就这些，作品就一丢丢，只要是个自诩读过书的，都爱看传奇听戏。

　　高长松真诚道：“歌舞虽好，内容却单薄。”可不是单薄吗？他看其中的文戏，不少都直接抄时下流行曲目《兰陵王》，整个换汤不换药，虽说天下文章一大抄，可这文抄公也太没有创意了。