洛斯提斯(227)

　　剥夺神格等同于杀死神祇本身，看来古因海姆诸神对自己曾经亲手造成的毁灭要付出代价心知肚明，即使如此，为了维系世界，祂们过去依然还是义无反顾地出手，毫无怜悯。

　　贝因加纳却觉得这一幕有些无聊。

　　他不是为复仇才选择活下去的。弑神的念头的确曾经是促使他手脚不停爬出深涧的蛇蝎，但那东西早已被自己身边的人一脚踩碎踢到不知道哪个天边，取而代之的是接纳他的炽热怀抱。

　　然而他也同样没有那种“过去的事就随它去吧”的豁达心态，在近乎时间凝固的沉默之后，金发法师环视四周，冷冷地说，“给我一个理由。”

　　“告诉我，为什么对待赫格的人类，你们没有采取精灵那样的干涉，而是选择杀死他们。”

　　古因海姆诸神可以对这片大地上的生物施加影响，将神民覆盖上自己的力量进而不会被洛斯特捕捉、当作降临的躯壳。白银圣战时圣精灵背负各自的诅咒被从虚无之神的选项堆中划去，为什么对待赫格的人类神民，祂们就换了种处理方式？

　　如果贝因加纳得到的理由是人类的性命更低廉，他大概会认真考虑把这些神的神格嚼碎。

　　古因洛尔的声音很快传来，告诉面色不虞的贝因加纳，“‘贤者’说对人类而言只有重要之人的死亡才会激起他们的仇恨，而只有仇恨才能驱使你孤注一掷凿开通路，走上既定的命运轨道。”

　　“贤者。”这个称呼在金发青年舌尖转了两圈，他眯起眼睛，“……那个神使。”

　　贝因加纳在洛斯特给他呈现的记忆碎片中见过赫格毁灭前夕来访的那名神秘人。红头发，海蓝色眼睛，一只脚有些跛足，用一颗写满名字的骰子折磨赫格人心灵的男人。

　　“他不是你们的从神？”

　　“他不是。他自称红发的罗兰，是从界外而来之人。”风暴与智慧之神克希安沉声道，“那个人无疑是一位星者，我们不会认错。讨伐灾厄是星者的使命，因此，我们听从了他的建议。”

　　赞沙玛尔感觉到贝因加纳屏住呼吸，紧接着呼吸又开始急促起来。

　　黑发男人抢先问道，“星者不只一个？”

　　“伊释叶修尔是本该处理灾厄之群·虚无魔巢的星者，审判的星者。但他一直没有履行自己的职责，也拒绝协助我们，之后‘贤者’到来，说是来帮助这颗星球。”

　　如果仔细聆听，这些神明的嗓音虽然有高有低，但比魔偶还要平铺直叙，如同古老发生装置录好的音色，毫无感情。

　　此时，一直没有出声的维恩朵露终于开口，祂的声音则是男女莫辨，语速很慢，“银月当时最先发现他的到来，然而星者可以随意跨越世界，他现在，不在这颗星球上。”

　　这等同于在说就算贝因加纳想找到人对峙也无从下手，这些神祇可以凭借这套说辞随意解释。

　　古因洛尔知道新生的灾厄之群可能会这么想，很快告诉他，“我们不会说谎，维系世界之物没有相应的欺骗能力。”

　　祂们在此刻好像不把自己当成神明，而是星球内核为了让自己活下去而生出的反抗意志一样。

　　神的善恶只是凡人给祂们添加的符号，祂们不会对给贝因加纳造成的伤痛深表歉意，也不会为他的“献身”表示感谢，所有的观察和干涉都是为了这颗星球能够在星海中存在下去，祂们也随时都等待着成功后的灾厄之群前来复仇。

　　贝因加纳反倒因为听到这些话而平静下来，就像过去他发现自己的命运被操纵后所笃信的那样，他不会遂任何东西的心愿，现在谁都无法再摆布他。

　　他的神情不露端倪，谁也不知道他心里现在怎么想，但至少表面上，他就当是相信了众神的说辞。

　　“我不需要你们的神格，留着给古因海姆多带去福音吧。而且，这片大地还没有死里逃生，别高兴太早了。”

　　金发法师状似彬彬有礼地对这些布景点了点头，然后一一向神眷者们道别，总之对人态度比对神要好得多。不过在他要离开时，一直抓着他手腕的黑发男人轻轻用了些力握住它，贝因加纳知道这是个要他先别离开的讯号，又转回身。

　　“我有点事要问。”黑发的虚无民战士望向那块星夜的幕布，态度一如既往傲慢，趁着苍白还没有将这里完全腐蚀干净前直截了当地问，“那伽摩尔，也就是诺亚，他在哪里。”

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　　最后这几章会有一些这个系列承前启后的内容，就是跟第一本和未来会写的系列第三本有关联的事，神秘（？）红发贤者的问题不会在这本里有结局，但是这里跟贝总结下了梁子（方便以后联动番外x

　　修玛，还记得自己好兄弟的意难平

第一百四十六章

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　　阿卡什恩应该是拉塔古恩中头几个察觉到魔巢“易主”的人，这是施法者的优势。

　　即使他们的主君将剥夺和支配魔巢的动静弄得不值一提，跟这座城中魔法网相连的法师们也会或多或少感到细腻微小的魔力产生的“变质感”。

　　阿卡什恩发现古魔法之力依然会被他调动，但比从前更乖顺和容易，如同在他和魔力源头之间阻隔的那层厚墙上开了扇窗户。他仍需力量推开它，但推开之后的报偿就是更有效率的魔力利用和更强的法术效果，看来新的古魔法根源之主对施法者们格外慷慨。

　　这也许就是他们的阿塔是一名法师的好处。

　　阶梯宫殿前方的环形广场方向难得比平日更为嘈杂，从补眠中醒来的大巫师透过窗户向下看了一眼，发现有些那沙族人站在广场前方，三五簇拥在一起像在等待什么。这副状况阿卡什恩心里有数，一想便知是主君打算履行他的承诺，准备将这些被束缚的原始种混血族裔从魔巢中解放。

　　他没有多少想凑热闹的成分，不过作为把那沙族带回来的人之一，阿卡什恩认为这时候他至少应该稍微露个面，用自己这张标准的不安好心的脸恐吓一下即将自由的那沙族，告诉他们好走不送，未来别再不小心掉进神设下的糖衣炮弹陷阱里之类的。

　　不过在将最后的送别付诸实践前，阿卡什恩的房门直接被人给毫不客气地踹开，只要不是他的同僚在这个特殊的日子集体转性，能这么对待他的就只有一个人。

　　踹了门的赞沙玛尔拨开吱吱呀呀来回弹跳的门板，把手里的一颗发亮的小水晶球扔给友人，在博学多闻的大巫师反应过来之前告诉他说，“那伽摩尔最后的残留，都在这了。”

　　浅橘色长发的大巫师从来不会颤抖的手指因为听了这话变得不稳，差点没拿住手里这颗轻盈的球体。

　　对古因海姆诸神的神格不感兴趣的贝因加纳没有带着战利品归来，但并非空手而归，赞沙玛尔的问题提醒了他，众神这边还有个跟虚无民颇有渊源的从神。

　　虚无民战士见识到古因海姆的神也不过如此，自主性似乎还不如魔偶，比想象中无趣，他除了更为蔑视之外基本失去了教训祂们的动力。

　　赞沙玛尔的话语令星夜短暂地陷入沉默，贝因加纳碾了下手指冷哼道，“别告诉我那伽摩尔实际上也不是你的从神。”

　　古因洛尔声音很轻地说，“他的确是，但诺亚已经不在了。”

　　白银恶魔那伽摩尔于圣战时为了取得虚无民的信任杀死过无数原始种，即使他是一名被授意的从神，罪孽也并不会停止累积，在他完成任务回到天上时，必须想办法洗去这些“罪”。

　　星女神告诉贝因加纳，从神与智慧生物不同，也跟从根源被赋予神格的主神不同，他们没有肉体和灵魂，只有十分类似第三要素的灵核。凡人的罪在死亡后依附于灵魂之上，神明无论行任何事都没有罪孽，而从神如果不把罪撇清，这些东西就会成为附骨的毒让灵核不堪重负，直到被毒物消耗殆尽为止。

　　灵核的坏死自然代表着这些从神的死亡，赞沙玛尔在圣战时砍过一大群来到地上的从神，他只是才刚知道原来灵核还能这么被毁。

　　回到天上的诺亚本来可以在神的帮助下将身上的杀戮散于星辰中，但他没有选择洗脱它们。