渡魔成圣 下(234)

　　“魔、魔君——”

　　“本座的杀人手段很特别，这个锅就交给圣人背吧。左右是在替他清除隐患，嗯……不过，本座还需要你的记忆，就这样决定了，化作你的模样，去会一会巫族当代的‘大祭司’吧。”

　　一条返回南疆的商船沉没了，没有离岸记载，甚至没有通关的痕迹，没有引起任何波澜。

　　半日后，南疆巫族领地，千秋渡边。

　　海上常年弥漫大雾，商船卸货的关口，一名墨发赤瞳的少年从渡口离去。

　　他在路边摊摘下鹿角面具，随手丢下灵石，再覆上自己秀致的脸上，遮住容貌，迅速融入到熙熙攘攘往来的南疆巫人之中。杳无痕迹。

　　殷无极上次与龙凤二族首领会面时，得知巫族异动，新一任的巫族大祭司上位。

　　新任巫族大祭司继承了老祭司的作妖能力，和年轻大能的勃勃野心，正在仙门的底线边缘试探。

　　盗窃仙门资源都是小事了，据说前些年他们还时不时抹去巫族标志，化为海上盗匪，让人不辨来处，方便骚扰仙门之南的海岸。

　　对于这群宗教狂信者，龙凤二族不堪其扰，请他去议事。

　　不过当时魔君顾忌北渊政局，也暂看不出巫族动向，只联络了一下感情，更实在的东西却没有应承。

　　后来他直接卷入魔宫动荡，心魔急转直下，巫妖之事也就搁置了。

　　南疆巫族虽然隐于山林树海，瘴气笼罩，却也在险恶的环境中诞生了自己的文明，以神权与宗教统治部落，形成了以颜色划分巫族身份的等级制度。

　　大祭司，也别称大巫祝。

　　其中，在大祭司的神权之下，紫为最尊贵的颜色，其次为赤、蓝、青、绿等，学徒巫人是白色祭司服，以示白身。

　　被巫族祭司统治的巫族子民，不可着祭司服装，根据部落传统穿衣着服，佩戴受过祝福的首饰、象牙或者是翡翠石，辨认部落身份。

　　除此之外，南疆巫蛊之术也分为许多流派，巫医擅医毒，也是很受欢迎的选择。

　　殷无极以前了解过巫族的组织架构，但那也都是大几百年前了。

　　仔细观察之后，他选择变化为一名穿白色祭司服饰的学徒，得知自己所在的地方名叫“巫珠部落”，从这里向北，穿过迷雾树海，就能抵达巫族神殿。

　　南疆的飞行术法传承远不如仙门御剑完整，所以，巫族驯服野兽，在笼罩瘴气的树海中穿行，速度也很快。

　　少年模样的魔君熟门熟路地坐上狼车，拨弄着从朱红衣袍的祭司身上搜来的信物。

　　他心想：“承载一艘船的巫人失联，神殿必然知晓。作为修为最高的红袍祭司，带着任务去仙门，作为唯一‘活下来’的人也不是不可能。”

　　殷无极的袖里乾坤放着傀儡，低语道：“那就带着所谓‘圣人前世情缘’，去拜会一番那位大祭司吧。”

　　这位可怜的新任大祭司还不知道，他捕的鲸很快就要敲他的门了，还在因为消失的船只大发雷霆。

　　就在魔道帝尊披上朱袍，化作那被他杀死在海上的祭司模样，给大祭司带见面礼的时候，仙门也不平静。

　　无他，圣人的怒气席卷了整个仙门，定要清查到底，将仙门内奸全揪出来。

　　谢夫人的“灵堂”还在那摆着，白绸素缎，棺木要停灵七日才能下葬。

　　一行人没事就诚心诚意地去拜拜那个没名没姓，却命好到成为圣人天命的女子，祈求夫人赶紧显显灵，把圣人给劝住。

　　道门的老狐狸们面面相觑，一开始，他们谁都没想搞得这么大。

　　圣人东巡经过此地时，他们选择一把火烧了妖塔，既可以掩盖封印的松动，把灵石的帐平了，让圣人重新封一遍，塔还更坚固，何乐而不为？

　　就算引起了什么严重的事态，也可以推诿到别的势力上，什么南疆、妖族，魔修，都是很方便的背锅对象。

　　再不济，道门那积极做话事人的道祖弟子，只要想上位，也不得不帮他们兜底。

　　圣人一袭白衣不染尘，坐在灵堂里，他面上无喜无怒，真如同一座皑皑的雪山。

　　“查出来了？”他低声问，声音寒冷，“有南疆的痕迹？”

　　“有。”白相卿垂手，呈上一片妖物的爪子碎片。

　　“这是在废墟中找到的，这种妖物非自然所生，而是炼化的‘妖祸’，由先天不足的妖种孕育孵化，亡骸也能用巫术驱使，是独属于南疆的物种。”

　　“北沧城可是圣人东巡必经之地，还常年有许多道门修士来往，沧澜南疆巫人居然来去自如，背后真的没有勾结吗？”

　　“怕是不然。”谢衍将置于膝上的剑握在手中，漆眸扫过呈上的名单，微微冷笑。

　　“倚老卖老而已，只会坏事，于仙门何用？”

　　“无用之人，如何杀不得？”

 

 

第427章 敲山震虎

　　听闻此言, 儒门三相皆是一停，问道：“我们身在东洲，师尊打算如何做？”

　　谢衍摩挲着剑柄, 淡淡道：“宋澜要求见吾？”

　　风飘凌垂目：“是，他说, 是来代表道门向圣人致歉，希望能够弥补。”

　　谢衍一眼洞穿他的目的, 微微冷笑, 道：“是来捞人的吧？也罢，吾且去会会他。”

　　当时宋澜派来打探圣人内院的长清宗弟子知道被阴了, 临时参与救火, 甚至十分拼命，当时才没有被发落。

　　但是，他们出现在那里本就不正常，也对来意说不出个所以然，最后被羁押在牢中候审。

　　拿住了人, 长清宗自然摘不干净。

　　宋澜要么就弃卒保车, 把自己摘出去；要么就得向圣人坦白, 甚至作出让步, 圣人才会给他体面。

　　谢衍拂衣起身，灵堂烛光照着牌位，香火浓烈。

　　牌上不写真正名讳, 仅是冠以谢氏之姓，避免影响活人气运。

　　圣人师门都知道内情，三相谁也不当真。私底下议事时，面上并无悲痛之意。

　　沈游之环视四周，小声问：“殷师兄把我们支开, 到底跑哪里去了？师尊应该知道吧。”

　　哪壶不开提哪壶。谢衍扫他一眼，没答，神色逐渐不快。

　　风飘凌自动接话：“师尊当然知道，应该是事关重大，不能说，师弟别问了。我们应当商议，最好的发难借口有了，该如何这些发落这些挟沧澜妖塔威胁师尊的刺头？”

　　谢衍：“……”

　　被徒弟圆场的感觉，感觉又气不打一处来了呢。

　　“此事错综复杂，涉及儒、道两方的关系，我等虽然占据道义高地，也不能掉以轻心。”

　　“至于别崖离去一事，并非是我授意，他怕是自有成算，借机做些事。”

　　谢衍缓了缓，才把那股不明郁气压下去。“我等保持自己的节奏即可，不必去管他。”

　　谢衍所说的“道义高地”，自然是妖塔封印一事。

　　前脚圣人在帮他们封印被炸毁的妖塔，后脚就有人在戒备森严的道门腹地城池杀害他重视之人。

　　这等同背刺，倘若轻轻放过，才不符合谢衍的作风。

　　实际上，谢衍作为仙门之主，对内调配仙门资源，甚至是分配天下宗门的利益，调停争端；

　　对外则代表仙门，主导仙门发展战略，指明方向，在仙门已经是超越历任的实权人物了。

　　但是，比起南疆完全的神权体系，妖族的血脉宗族秩序，甚至是北渊的集权帝制，权力的集中度完全不够。

　　圣人东巡，背后是仙门之主谢衍将影响力向外辐射的过程，其他道统的非暴力不合作，甚至是公开抵抗，都是可以预见的事情。

　　儒道道统的中洲百家，常年处于圣人庇护中，有同源的文化、修真体系和追求，自然对他归附向往。

　　作为世俗道统，追求天下大同的儒道与隔壁一心求仙的道门，向往彼岸西天的佛道，就没什么共同点了。

　　几千年来，这也是仙门之主不好干的原因：底下山头林立，强者云集，各有各的地盘。

　　正如中洲有百家，彼此之间联系紧密，相互游学。道门也有青城道、长清道、茅山道等流派，彼此抱团很紧。