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“太皇太后也是这么想的。”薄皇后点了点头，心有余悸道：“好在咱家没那么多心眼，不然可就倒了大霉，平白惹了陛下不快。”
刘瑞闻言弯了弯嘴角，知道薄家没敢把让刘瑞替其开后门的事告诉薄皇后。只是随着薄姬的年岁渐长，薄家总有求到皇后的那日。
只可惜跟薄姬相比，薄皇后的人生挫折也不过是丈夫不惜，宠妃跋扈。可她毕竟是薄姬的堂侄女，加上婆母本就吃过宠妃的苦，所以对薄皇后还算体贴。这也导致薄皇后虽然有在努力跟上周围人的脚步，但是她的资质与坏境令她还没成为棋手而不是棋子。
这对薄皇后而言，也不知是幸事还是不幸。
“瑞儿，您说陛下会不会一犟到底，真的在朝会上让各方都下不了台？”薄戎奴到底是外戚里的扛把子，所以在朝会上肯定会被要求表态。
而这也是薄皇后的另一担忧。
“不会。”如果刘启真要掀桌，那也会是突然发难，绝不会让勋贵大臣们有喘息之机：“他们只会竭尽所能地安抚父皇。”
“事情闹到这一步，两宫太后已经没法管了。那么只能勋贵学生们挨下这掌，或是向父皇求饶。”经过刘启的操作，受益匪浅的刘瑞算是看懂了什么叫政治的妥协性，以及给人狂扣大帽的节奏掌控度。
难怪父皇这几天都不发声呢！合着是想攒波大牌让循规外戚乃至各大学派们签下不平等条约啊！
“高，实在是高。”
想想这些学派的受众遍布国内的各大阶层，刘瑞便越发好奇刘启的真正目的是什么，才要攒这么大的牌去威胁对方。
而如刘瑞所料那般，朝会前的这几日里不断有人拜见陛下，甚至以丞相为首的重臣们与刘启彻夜长谈了两次，走出宫门时的脸色也是一次比一次难看。
“大兄，听父亲说，琼林宴要推迟了？”汲仁在宣室殿之行后心神不宁地关注着科举的一切消息，如惊弓之鸟般焦躁不安。
“心不静就去把《道德经》抄上几遍，或是给家里的孩童们念念书，总好过像碎嘴仆役般小家子气。”汲黯自打科举结束后就对考试所用的麻纸念念不忘，想法设法地想搞到配方或是擅长制纸的工匠。
然而麻纸皆由思贤苑的墨者工坊提供，加上制纸的工人要么是墨者，要么是少府的隶匠。汲黯就是想插上一脚也找不到缝。
而与诸子百家相处较好的黄老家都如此，那儒家就更不必说了。
凡是有眼睛的人都能看出麻纸相较于布绢和竹简的便利性。
太子既然拿出麻纸用以科举，并且还极为大方给了草稿纸就证明此物成本不高，绝对可以大规模生产。
现在只要太子愿意给出秘方，或是接受思贤苑的墨者隶匠收徒造纸，就能让这个时代的思想迎来一波史诗级的加强。
而各大学派谁能掌握麻纸的制作先机，谁就能在道统之争上占据优势。
无论各大学派愿意与否，他们都有求上刘瑞的那天。
尤其是在思贤苑上建起第一座墨社，墨家开始用麻纸传递思想，绘制工图后，儒法黄老的各大山头也对刘瑞和颜悦色了许多，甚至有窦婴郅都这样的重臣希望太子“出价”公布麻纸的制作流程，或是让思贤苑的墨者工坊接受各派的麻纸订单。
对此，刘瑞倒是笑容真诚地接了几笔订单，但是对公布技艺或是让工匠收徒一事闭口不谈，直言要与墨家巨子或是少府聊聊。
来谈的都是人精，明白要么是价格没到位，要么是太子有意晾晾他们，于是对刘瑞的态度来了一百八十度的大转，连带着江淮与关东一带的太子风评都直线上升，甚至有了尧舜之姿的夸张说法。
“你瞧，很多妥协都是逼出来的。”刘瑞送完一批又一批的说客后，同墨家巨子玩笑般的说道：“这应该是孤这辈子最受欢迎的时刻。”
“岂止是家上，墨家也没像现在这样大受欢迎，甚至有人愿意把孩子送到墨社学习。”在与刘瑞混熟后的墨家巨子也随性起来，哭笑不得道：“我还是第一次看见达官贵人们愿意让孩子来受这个苦，一个个表现得像是铁面无私的严父。”
彼时因为春秋战国的遗风，还有几个齐王室或魏王室的后裔摆着世家的架子维护作为王室后裔的自尊，但也沦为地主富商之列。所以在这个时期的显贵多是沛县子弟和跟高祖起义的大老粗们。
正如朱元璋待自家的瓜娃子那样，老一辈的穷怕了，自然希望小一辈的别再吃苦。所以这大汉勋贵的二三代不能说是无人争气，但能被刘启重用的也就那么几个。
“说来也是奇怪，那几个被阿父送来的孩子里居然真有吃得了苦的人。”墨家巨子感叹道：“高祖建国都是五十年前的事了。”一代人管一代事，估计等这一辈的情分耗完，那些让人艳羡的富家子弟也会迎来坐罪国除的结局。
刘瑞让人上了清茶，与墨家巨子对饮一番后冷冷道：“他们打着什么主意咱两都心知肚明。无非是少府那儿无路可走，隶匠们又归思贤苑管，所以想曲线救国地送个孩子来当墨者，学得一身造纸术后功成身退。”
“既然他们想耗，那就陪他们耗耗吧！”上门的苦力不要白不要。况且能被送来吃苦的也不会是比较受宠的孩子。
士农工商里工匠虽在商人之前，但是因为技艺的保密性和专业人才的需求过剩，官府和达官贵人们比起工匠更青睐隶匠，这也导致良家子里不包括百工，直到晚明才废除工匠及其后代不许参加科举的制度。而在匠籍成立后，更是强制工匠服役，世袭，不许离开户籍地，婚姻接受官府的安排。
说句难听的话，除了流民，就工匠们最容易造反。
第104章
墨家比起思想还是他们的工匠技艺更有名气，这也导致在世人眼里，墨家常与工匠画上等号，而儒生与黄老学者多为士大夫，法家多为士大夫下的小吏。这一刻板印象不仅在一定程度上增加了黄老家和儒家的招生优势，更是方便废黜百家后进行打压。结果闹出了外行人管内行，工匠医生等特殊职业的社会地位一降再降，逼得需要立户籍，免役，以及强制世袭才能维持下去的笑话。
“好好教导吧！” 刘瑞知道墨家因为赵非乐担任太子门大夫和思贤苑工坊的事被万众瞩目，所以放弃了这次的科举，选择推农家上去。
事实证明墨家的选择是相当正确的。
如今闹得一地鸡毛不说，以后还有的撕呢！
“被放弃过的人只要有一丝丝向上爬的机会就会拼尽全力。”刘瑞离开前意味深长道：“说来也是奇怪，勋贵们的二代里最有出息的反而是庶子和次子。”
这就是嫡长子继承制的矛盾性与缺陷。
立贤容易引起党政，立嫡容易培养遗憾。
万一新皇脑子不够的有个像二凤的弟弟或是Judy的四叔，那可就太好玩了。
墨家巨子听了刘瑞的话还以为是让墨家不要专注于中下层，而是得在中高层里培养墨家的喉舌。
只是……
“骡马贵族好歹是贵族，要是真跟墨家混到底了，那可就只剩骡马了。”想想墨家在思贤苑的作风和在关中一一建起的墨社，刘瑞的脑子便嗡嗡的叫。
没办法，这群人加上一个农家跟主流学派完全尿不到一个壶里。
这倒不是因为墨农两家是几千年后的那个游荡在欧美头上的幽灵，而是因为他们的明鬼、兼爱、尚贤、非命都无一例外地戳中了封建王朝的肺管子，让上层权力结构很不喜欢。
虽然墨家的出发点是让人们在无形的鬼神监督下控制自己的为恶之心，约束自己的行为举止，但是在封建统治者眼里，这就是在君权上搞了个更高的神权。
顺带一提，上一个搞君权神授并和神权打来打去的朝代叫殷商，结果被西周捡了便宜。
至于兼爱非命以及尚贤，则是打破了生来就有三六九等的天命体系。并且觉得君王和臣子都只是国家的临时管理者而非拥有者，所以应像尧舜禹那样实施禅让，择其能者而任之。
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