一生孤注掷温柔(132)

　　“殿下请讲。”
　　这一讲，直讲了一整夜。
　　清晨，当负责洒扫的弟子进来启开窗户，曙光投射，殿中一切都笼罩在温暖柔和的金芒里。
　　长生沐浴其中，觉得刚刚过去的一夜，好似把整个前半生全部交代了一遍。温故而知新，仅仅鼓起勇气回顾过去，已经获得足够的信心面对未来。所有前因后果劫难机缘刹那间了悟，这么长时间聚积心头的迷雾阴云渐渐消散。迎着晨光睁开眼睛，在那冰川雪峰之上，看见了他，看见了自己，看见了朝阳。
　　——惟其不可掌控，唯有更加坚定信念。
　　长生收回目光，一边思索一边对乌霍大师道：“这几年，抽空重读了夏人史书，忽然觉得，其实我西戎入主中土的命运，并非六年前父皇立国登基时确定，也并非十年前父皇率领各部攻入冷月关时开始。早在二十年前，西戎王统一西北大漠，甚至——早在二百年前，西戎各部得到锦夏朝廷允许，内迁定居枚里，就已然预示着这一天迟早会要到来。
　　“如果把中土比作一个聚宝盆，那么，如我西戎一般仰仗草原绿洲艰苦度日的部落，日夜徘徊在它的边缘，一旦成长壮大，必然将目光投向其间。大师，纵使水天一方，鱼鸟尚且互相为食。何况，这哪里是天与海的距离？是唾手可得的丰腴水草啊……
　　“哪怕中土与大漠，确如大师所言，真有水天之别，此刻鱼儿已经上了岸，鸟儿也已下了水，事已至此，总不能眼看着渴死溺死。鱼儿要学会行走，鸟儿要学会游泳，或许历经万般苦楚，或许等待漫长岁月——可是，既然灵恝圣山北峰的冰洞里都长出了雪衣睡莲，又有什么理由说一定不可能呢？”
　　乌霍大师沉默良久，方问：“殿下的意思，是想要同时主宰海洋与天空？”
　　“是。但使海阔天高，任凭鱼飞鸟跃。”
　　“呵呵……没想到，殿下的野心，远远大过你父亲。”
　　“大师这样说，亦无不可。”
　　“殿下既已平定涿州，身边谋臣武士济济，手中粮草精兵具足，特地来找我这个糟老头子，不知为了什么？”
　　“符生想向大师借一样东西。”
　　“我这空落落的奥云宫，有什么能入殿下法眼？”
　　“符生想借藏在神殿后的沃格玛之弓，也就是弋阳弓。”
　　乌霍大师一惊。随即了悟：原来如此！忍不住追问：“殿下……要这弓做什么？”
　　“杀一个人。”
　　大师犹疑：“殿下——想杀谁？”
　　“太子符定。”
　　正月初五傍晚，长生在暮色中辞别奥云宫。
　　临走前，他以天池圣水净身沐浴，向奥云大神行朝圣祈福大礼。仪式完毕，乌霍大师问：“殿下可是祈求大神佑我华荣江山一统，国泰民安？”
　　长生摇头，实话实说：“江山一统，国泰民安，符生分内事，何劳大神费心？”面向祭台，低沉的声音在空旷大殿中回响，“符生只求大神为我保佑一人平安。”
　　连夜下山，倪俭、虞芒、黄云岫三人听到他的暗号，偷偷出来会合。把雪板和圣水悄无声息送进毡房，留了些钱，牵着马儿潜出这片冬窝子，向东飞驰。事情办得顺利，又去了心头杂念，长生不觉兴致大好，拖着手下跑马拉松，一口气上了乌干道，才停下歇息。
　　靖北王照例盘腿打坐。那三人一面抱怨殿下叫他们苦等，一面凑头瞻仰传说中的弋阳神弓。弋阳者，射日是也。将西戎语中沃格玛一词，译为如此文雅的夏语，是乌霍大师得意之作。
　　虞芒向倪、黄二人大讲此弓来历：从前部落英雄如何得奥云大神赐予神弓，射杀危害牧民的魔兽，造福草原，威名永传。黄云岫心中不以为然，脸上却不便表明，只低头细看。倪俭却道：“虞兄，照你这么说，此弓至少也有三五百个年头了，哪怕铁胎蛟弦，也熬不了这么久罢？”
　　虞芒不服气，与他争执起来。
　　长生插话：“倪俭猜得有理。确切的讲，这把弓不到一百年历史，是昔日枚里弓箭大师那古穷毕生之力所制，直接借用了传说中神弓的名字。其中雪松、犀角、鹿腱等上乘材质且不说，此弓最有价值的地方，乃在于弓弦。据说——”一笑，“恐怕又要叫倪俭失望了，到底是不是，我也不知道。反正据说是抽了飞龙脊筋，那古整个家族也因此受到诅咒，于是将它献给了奥云大神赎罪。”
　　伸手拨一下弓弦：“是不是龙筋不清楚，不过此弓射程大大超过一般良弓，那是肯定的。若居高临下，再配合内劲手法——”
　　殿下不再继续。那三个都知道下文是什么。
　　虞芒忽问：“沃格玛之弓是奥云宫的圣物，乌霍大师居然真的就肯借给殿下？从来没听说过奥云宫把圣物出借的……”
　　黄云岫接了一句：“依我看，怕是从来没有人像殿下这样，想到去借神庙的圣物吧？”
　　倪俭哈哈笑：“我看这倒是真的。再说了，那位乌霍大师多半明白，借也得借，不借也得借，与其半夜里失窃，莫如送个顺水人情……”
　　虞芒生气了：“倪俭你又乱讲，殿下怎么能使偷窃手段……”
　　黄云岫赶紧开口：“倪兄，神庙圣物，常有灵异。偷窃之法，万万不可行的……”
　　长生眯眯眼，随他们胡掰。
　　乌霍大师为什么肯把弋阳弓借给自己？——说是借，大概双方心里都有数，这东西多半就此有借无还了——总之，能把弋阳弓从奥云宫拿出来，之前的翻译功课固然起了重大作用，自己最后增添的砝码同样不可小觑。
　　提出要借弋阳神弓，乌霍大师明显露出犹豫神色。尽管道理似乎已经讲通，然而借出神弓，就等于将奥云宫带入世俗纷争，有违一贯信仰，也难怪大师无法轻易点头答应。正当僵持之时，长生心中一动，捧着凝聚大师心血的纸本《艾格之咏》，换了个话题。
　　“大师忧心圣典失传，不辞辛劳，先把西域文对音译为夏文，又把夏文音译转为意译——符生有点粗浅的想法，请大师指教。其实，不论西域文还是夏文，记录的都是我西戎语。既有西戎语，为何不能有西戎文？大师难道从未想过，为我西戎创制属于自己的文字？若能以西戎文书写西戎语，又何来失传之虞？……”
　　乌霍大师眼睛都直了。
　　长生自己也说得激动起来：“依符生愚见，锦夏之所以绵延数千年而文脉不绝，正是蒙其文字发达所赐。大师若能为我华荣创制出西戎文字，符生必定不遗余力推广实行。此事之成，岂止功德二字可以言之？……”
　　于是乌霍大师满脑子都被创制西戎文字这一伟大理想占据了，什么弋阳神弓什么华荣皇子，统统靠边站，非常痛快的拿出弓打发靖北王走人，连何时归还提都没提。
　　想到这，长生不由得微微一笑。忽记起一句昔日李氏名言：“只有下得不对的饵，没有钓不上来的鱼。”——原来，就算如乌霍大师这等世外高人，真正下对了饵，一样自己上钩，呵呵……
　　禁不住也琢磨起创制文字的事。考虑一番，但觉千头万绪，纷繁复杂。其艰辛程度，竟似不下于统一疆域。心想：怪不得古人讲文治武功，要把文治放在武功前头。也不知乌霍大师干不干得来？——累他苦心孤诣绞尽脑汁，岂非是我害的？弄不好有朝一日真让他做成了，要我兑现诺言，怕也不像说起来那么容易……果然，我对这些还是不太在行。要是，要是，子释，你在这里就好了……
　　永乾六年（天佑九年）二月。
　　靖北王符生整合手下兵力，将原北征军、忠勇军，涿州投降部队及郁闾族骑兵统一编制，选拔精锐，强化训练，预备南下。
　　三月，在各地屯田据点的掩护下，分批将兵力慢慢向南转移。
　　工部营田司经过岳铮这几年努力经营，上下都有自己人。这不算什么，营田司最大的成果其实在于：谁也不放在眼里的督粮军，由于最初设置时的特殊性，两万多西戎兵和近十万忠勇军，如今成了一支直属于靖北王的隐形部队。这些士兵散在各处屯田据点，少则几百，多不过数千，根本不见于兵部籍册。而其中忠勇军部分更是以军屯名义上报，朝廷对他们的印象，基本停留在只会耕地不会打仗的程度，最多承担看守运送粮食的任务，吓唬吓唬老百姓。
　　他们不知道，靖北王早已把屯田据点变成了自己的兵站。而常年坚持训练的督粮军，战斗力至少不在地方治安部队之下。
　　至于营田司的本职工作，当然更不曾荒废。西南前线的军粮是必须保证的。督粮军将各处调运的粮草集中送到离前线最近的粮仓，交给太子手下负责接应的部队，任务就算完成了。只是前方部队接到粮食之后，屡屡在楚南、蜀东境内被夏人劫走，又火烧火燎的要求追加，给营田司出了不少难题，逼得工部户部的尚书们时不常到皇帝面前诉苦。
　　营田司同时还担负着协助征收田赋，供应粮种，紧急时开仓救济等工作，与地方政府百姓关系也算不错，自然不会有谁多管闲事去过问督粮军的调动问题。况且前方正在打仗，粮草供应频繁，屯田据点格外忙碌些也很正常。
　　四月的一天，靖北王忽然出现在封兰关外断尾山上，身边只跟了两个功夫最高的贴身护卫：亲卫军统帅倪俭和刚刚赶来会合的地下工作首领秦夕。
　　旧地重游，固然感慨万千，但长生却无法给自己太多时间抒情。望着两峰之间矗立的关楼，收敛心神，问秦夕：“守关的是谁？”
　　“太子手下头号大将符垣。”
　　“听你语气，是熟人？”
　　“嗯，远远打过照面。”秦夕稍稍停顿，才道，“白沙帮曾经刺杀过符垣两次，第二次差点就成功了。可惜功亏一篑，折损不少好手。”