画怖 下(98)

　　众人一眨不眨地盯在手机屏显示的画面上，随着一张张绘有众人骨相的图完整出现，大家脸上的神色也越来越惊讶和迷惑。
　　却见雪白的纸上是用黑色的墨笔绘出的奇异花纹，看上去线条简利，却又活灵活现——却是山川江河、水火云雷、龙凤百兽、奇物异形，甚至，还有面目可怖的妖鬼精怪。
　　但最让人惊讶的，却是十人中有三个人骨相的花纹和别人完全不同。
　　那是一种类似于绳子的纹理，密密匝匝地，紧紧牢牢地，缠绕在这三人的骨相上，似乎这三个人是罪大恶极永不可赦的万古罪人，被用这纹路诡异可怖的绳子牢牢捆绑着，以至于灵魂都在因此哀嚎悲鸣。
　　这三个人，是邵陵，柯寻，和牧怿然。
　　“怎、怎么回事……”卫东惊忧地看向柯寻和牧怿然，“为什么你们仨的骨相和我们不一样？这纹理真是绳子的纹理吗？这意味着什么？”
　　未待牧怿然或柯寻开口答他，邵陵已是先思索着道：“先不说这三幅绳子的纹理，其它几幅骨相，我觉得纹理有些眼熟，好像是……”
　　邵陵凝眉苦思，众人不敢扰他，皆不吱声，屋内静可闻针，忽而从隔壁屋传来太姥姥的几声咳嗽，一时打断了邵陵的思路，邵陵下意识地向着隔壁的方向望去，目光被屋墙阻隔住，却见墙上挂着一面老旧的黄铜镜，似乎是太姥姥用来给人算命“作法”的道具。
　　邵陵眉头倏而一展，道：“是古代青铜器物上的纹理！尤其是这些水火云雷、龙凤百兽的图样，最为常用。”
　　“但按理说，”极少发言的方菲忽然开口，“这样的纹理，一般不是寓意着吉祥如意的么？为什么会在这种险恶的处境下出现。”
　　“而且这些纹理里也并不全是这种吉祥纹样，还有凶兽和一些看上去很诡异的生物，”身为美工的卫东对图案的细节观察比别人更敏锐一些，“你们看这条像鱼的生物，长着鸟的翅膀，还有这三个头的鸟，笑得这么诡异……这感觉可一点都不吉祥。”
　　“三头鸟，是太阳里的乌鸦吗？”罗勏说。
　　“那是三足乌，”吴悠道，“东子，你再仔细看看，这个三头鸟长着几条尾巴，我分辨不太出来。”
　　卫东把手机从柯寻手里拿过来，凑到眼底仔细看了一阵，道：“好像是六条尾巴。”
　　吴悠眼睛一亮：“真的吗？！你确定是六条尾巴？”
　　“我确定，”卫东笃定地点头，“你看我锐利的眼睛。”
　　“……”吴悠抬眼望向众人，“三头六尾的鸟，我倒是知道一种，好像叫做‘鵸鵌’！”
　　牧怿然和邵陵同时点了点头：“《山海经》中的异兽。”
　　“要是这么说的话，”吴悠指着手机上长着鸟翅的鱼，“那这种鱼应该就是‘蠃鱼’了，也是《山海经》里的异兽，书上说它发出的声音像鸳鸯叫一样，在哪儿出现，哪儿就会发生水灾。”
　　“……所以画推儿这是按着黑白印刷插图版的《山海经》给咱们在骨头上纹身呢？”卫东一脸“我怕不是遇上了沙雕”的表情。
　　“这结果确实……怎么这么沙雕呢，”柯寻也挠头，“那敢问那麻绳是《山海经》里的哪种异兽或异物？”
　　吴悠摊摊手。
　　“不，这种画风，不似现在出版过的插图版《山海经》的风格，”邵陵说着从卫东手里接过手机仔细看了一阵，“我看着更像是……商周时期青铜器上常见的纹样。”
　　一边说一边掏出了自己的手机操作了一阵，然后把手机屏转给众人看：“你们看，商代青铜器的纹饰图案就是这种风格，左上是兽面纹，右上是夔纹、龙纹，以及下面，是牛羊象虎马鸟蛇蝉蚕和蟾蜍纹，再下面还有凤纹、云雷纹和涡纹等等，仔细对比一下骨相上显示的纹理，是不是风格极为相近？”
　　“没错，”卫东第一个表示同意，“绝对是同一种风格。”
　　“所以你的意思是？”秦赐看向邵陵。


第303章 Restart-28┃天外有天，世界外有世界？
　　“《山海经》的成书年代不可考，但在《史记》里就已经提到过这本书，有一种说法是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作，甚至还有人认为更早一些，是禹或伯益所作。”邵陵道，“而在宋朝时期，金石学兴起，复古风盛行，出现了很多仿古或临摹制作出的器物。所以我的意思是，我们或可从中圈定整件事起源的年代，至少也是从战国时起，至清末这段时间皆有可能，但我们或许可以重点考虑战国、汉朝时期和两宋时期这几个时间段。”
　　“分析得在理，”柯寻说，“但还是无法解释，为什么那个时期产生的莫名力量，要把《山海经》弄到我们的骨相上，这是打算让我们帮忙把这本奇书传世下去？”
　　众人：“……”
　　“我看不如这样，”邵陵道，“接下来的几天，咱们抓紧时间查询与《山海经》有关的史料，以及在战国、两汉和两宋时期曾发生过的离奇事件——尽管可能找到线索的希望渺茫，但也总要试试。”
　　众人没有异议，辞别了太姥姥，一众人去了下榻的酒店，抓紧一切时间上网查询。
　　下一幅画的入画时间正赶上大年初一，距那日还有几天的时间，众人商量了一下，决定就不再回各自所居的城市了，免得把时间都浪费在来去的路上，索性直接集体飞去柯寻家，在那里住到入画前两三天，再集体飞往下一家美术馆所在的K市，然后先踩点，把所有资料调查准备充足，再准时入画。
　　当然，如果能在此之前就破解整个入画事件的幕后推手，及时终止这可怖的事件，那就再好不过了。
　　飞往Z市的飞机在下午起飞，众人抵达Z市时已是晚上七八点钟，先由柯寻带着去饭店吃了饭，然后把几个女孩子送到柯寻订的酒店，剩下一帮男人浩浩荡荡地去了柯寻和牧怿然的家。
　　邵陵朱浩文都带了各自的笔记本电脑来，罗勏的笔记本是上飞机前现买的，牧怿然把自己的笔记本让给了秦赐用，柯寻用电脑，几个人开始通过各种渠道和网络平台搜集关于《山海经》和战国、两汉、两宋时期曾发生过的离奇事件。
　　牧怿然则辅助着卫东把手机上拍到的骨相图在纸上画下来。
　　卫东一直画到了小半夜，总算画完，大家就暂时停下手头的工作，凑过来一起看。
　　“现在直观地看到这些骨相上的图，我更加可以确定，这些图像的风格绝对不同于市面上流传的古本《山海经图》，”邵陵道，“目前我们所能见到的古本图，是明清时代流传的绘本，更早一些曾有南朝时期的画家张僧繇和宋代的舒雅绘制过十卷本的《山海经图》，可惜，这两人所绘的版本都没能流传下来。
　　“而如果再往上追溯，那就该是最古版本的《山海经图》了，鲁迅曾在《中国小说史略》中指出，《山海经》是古之巫书，而巫书则是巫师用的祈禳书，所以，它的作者是巫。这版作者是巫的《山海经图》应该就是最原始最早的版本了，但也早就亡佚。
　　“再看我们骨相上这些图的风格，比明清版的线条更简利、更朴拙，更有一种因为至极的‘简’，反而至极的深奥的玄奇诡谲感。所以我认为，我们骨相上的图纹，它的年代应该更早，至少也得是南梁或宋朝时的版本，甚至还有可能是……最原初的版本。”
　　“祈禳是什么意思？”柯寻问。
　　“字面来说就是祈祷和化解灾难，属于道家的一种法术，”邵陵道，“祈祷的内容包括祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、除瘟等等，禳灾的内容包括化解火灾、水灾、旱灾、风灾、地震、流年不利等等。”
　　“且慢……”卫东说，“《山海经》里讲的不都是山山水水奇珍异兽什么的吗，里面还有道家法术呢？”
　　“与其说是道家法术，不如说是巫术更恰当。”邵陵道，“《山海经》里有相当一部分内容，据说都是根据上古时的巫师祭祖、招魂、送魂、通天达地进行祭祀等仪式时，所使用的巫图或巫辞写成的。
　　“《山海经》最原初的版本，其实就只是图谱，当时还没有出现文字，巫辞也只是口头相传。
　　“后来的文字版本，都是根据图谱化成文字描述而已，就好比诸如‘两手各操一鱼’这样的句子，都是在描述图的内容。”
　　“我还一直以为《山海经》是先有了文字，后人后头给配的图呢，”柯寻一脸长了新姿势的表情，“原来竟然是先有了图的，所以，原初版本才是真正的正版的话，就是说，《山海经》其实应该是……一幅画？”
　　“一幅画”三个字直如醍醐灌顶，让众人齐齐一激凌。
　　刚才只顾着对《山海经》的来历和内容做分析，众人一时都没能往这方面去想，现在听柯寻这么一说，眼前的思路似乎一下子被开拓得更宽了。
　　“所以《山海经图》是否就是整个入画事件的源头？”朱浩文看着那几张图纸，“如果它也是一幅画，那么是否这里面所有记载着的山水、神兽、精怪，都是……”
　　“都是《山海经图》这幅画拓展出的画中世界的景象？”秦赐接了他的话，两人对视了一眼，看到了彼此眼底难以言喻的情绪。
　　罗勏更是结结实实地打了个哆嗦，往柯寻的身边挤了挤。
　　“一幅出现在上古时期的画，它可以拓展出一个画中的世界，这个画中世界约有四十多个奇异的国家、五百多座山、三百多条水道、四百多个精怪神兽，它还囊括了地理、天文、气象、植物、动物、地质、海洋、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、经济……甚至科学、哲学和人类学等多种领域的资料和组织结构，”邵陵抬眼望着大家，眼底是和秦赐朱浩文同样的难以言喻的情绪，“这简直……这简直就像是另外一个和我们现在所处的世界一样的大世界，不同于我们之前进过的任何一幅画，它的体量更大，世界观更恢宏严密，它具有逻辑性和严谨的坐标轴，无论是从横向还是纵向来看，它都成熟且完善，它所设定的世界几乎无边无际，没有尽头。”
　　“换句话说，它就像是多宇宙论里的另一个宇宙，”朱浩文道，“而画框，或是画轴，就是通向这另一个宇宙的时空之门。”
　　“我有一个让人不寒而栗的想法。”柯寻说。
　　“你们说，我们所生存的这个世界和《山海经》图里的世界，哪一个才是真的？”