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我在古代搞现代化建设(245)

作者:肥皂有点滑 时间:2021-11-05 09:10:08 标签:种田文 美食 爽文 基建

  “你说,我北凉就你和我两个男子得以成亲,这还是我们从下定下了阴错阳差的婚约的原因。”

  “但,就真的没有其他男子互相爱慕的存在了吗?”

  “或许是有的,或许还有很多,只不过这世俗不允许他们在一起罢了。”

  “最庸俗的理由,竟然是两个男子不能繁育子嗣,似乎世间的感情,就是为了繁育子嗣一般。”

  “但,如果我打破了他们的理由,这样的规定是否就不在是约束了。”

  赵棣都愣了一下,莫少珩在说什么?

  莫少珩也没有说什么,他得等这子母树长成参天的巨树。

  莫少珩又回房间写话本了。

  《西游记之子母河篇》。

  他得給所有人打一个预防针,不然太突兀地出现,一时半会怕会接受无能。

  《西游记》篇幅极长,哪怕莫少珩现在只准备写子母河篇。

  但要想让故事合理,逻辑通顺,所以前面的《西游记》篇幅也得写出来,不过是将九九八十一难的第一难,安排成了女儿国。

  有人或许说,《西游记》有推翻统治的嫌疑在。

  但那也是隐晦的存在,仁者见仁智者见智。

  至少大部分人在看电视剧的时候,不会想到这个吧,都是为其中精彩的故事着迷而已。

  甚至别人作者可能真的就是在写精彩的故事,根本就没想那么多也说不定,谁知道呢,作者自己不承认,那么所谓的深意都是猜测而已。

  《西游记》实在太长了。

  莫少珩这一写,就写了好几久。

  等将《西游记》印刷出来,又过去了好长时间。

  市井中,豆子的宣传队已经开始吆喝了起来。

  “临江仙新话本《西游记之子母河》上新啦。”

  这一吆喝,可就热闹了起来。

  莫少珩以前写的那些话本,到现在还热闹着呢。

  只不过,太久没有新的作品,让好多人唉声叹气。

  可莫少珩作为北凉少师,也没有人敢让堂堂少师去写话本。

  所以这新话本一出,直接围了好多人过来打听消息。

  “我们图书馆门口就有卖。”

  “也可以去图书馆内借阅。”豆子赶紧吆喝起来了自家生意。

  莫少珩这次印的数量可不少,北凉的娱乐文学太少了,其实莫少珩若是静下心来,专门写话本都能赚不少钱。

  果然,几乎是一窝蜂的,好多人都去购买了。

  没过几天,整个凉京都开始讨论莫少珩的新话本了。

  以前,莫少珩写的那些言情小说,多少都有些狗血。

  但这一次不一样。

  四大名著之一啊。

  其实哪怕放在现代,谁能想到,古人的思想是如此的天马行空?

  想一想,这是数百数千年前的作品了,是不是就有一种,以往小瞧了古人的智慧的感觉。

  在现代,太过强调自己的成就和了不起了,甚至经常去诋毁古人。

  但若是仔细想想,古人的有些东西,难道还不够惊世骇俗吗?

  他们的物资生活未必有现代那么丰富,但在精神生活上,还真未必。

  一时间,神奇的内容,让凉京的百姓议论纷纷。

  “这和尚怎么叫三藏?天啊,还不会写的就是五大宗师中的东唐的三藏圣师的经历吧?不是说三藏圣师就游历到了未可知的佛国吗?”

  “三藏圣师的出生好曲折啊。”

  “哎呀,石猴子都成精了。”

  “还有,这个世上真的有子母河这么神奇的存在?”

第86章 特色

  以前,莫少珩的言情话本还是偏现实的。

  现在的《西游记》就有些天马行空,放飞思想了。

  但……它更加的吸引人。

  在科学这个词进入人们生活中之前,人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。

  也经常喜欢,将身份崇高之人,和神鬼联系在一起。

  造成的悲剧不少,但也塑造了很多至高无上的存在。

  比如,状元郎,那定是天上的文曲星下凡。

  比如,圣人,那是天之子,是天赋神权来到人间治理人间的存在。

  不管别人信不信,反正皇室为了维护他们至高无上的存在,是不允许别人推翻这种说法的。

  古时候治国,是人治,也是神治。

  向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。

  别小看这一点,影响了数千年呢,任何重大的事情,任何重要的时节,都需要祭天等。

  没有人想过这些东西是虚假的吗?

  数千年的命运长河里面,肯定有吧,只是没那个能力去推翻。

  而莫少珩,其实……是神权派。

  他药师一脉,属于方士一脉,本就是神话传说中的一种。

  只不过,到了近现代,传承千年的方士,也被科学影响了。

  除了他药师一脉,还有很多方士门派,都发现,很多传说中的方术,竟然都可以用科学来解释。

  只不过,对一件事物,从不同角度进行了诠释而已。

  但事物的本质,是没有半点改变。

  近现代的方士派系,也已经开始接受,一种事物,两种表述的体系。

  谁也不能说谁错了。

  莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”也开始生长,速度有些惊人。

  说它是树,也对,其实它的本质是一种药方。

  只是这种药方,是从小慢慢生长,各种药性混合在了一起。

  科学中也有这种“药方”现象,比如人体器·官培养,将器·官培养在绿色的液体中,慢慢成长,慢慢成型。

  只不过这一技术,在现代还是比较禁忌的科学,还没有大规模使用,但也有用来培养一些干细胞之类,用来治疗一些疾病。

  看似十分先进的科学技术,其实在药师一脉,这种技术早就有了,并留下了各种各样的传说。

  在“子母树”长到手掌高度后,莫少珩又加入了药童的根须。

  这是最关键的一步。

  以前的子母树,不过是各种药材的混合生长。

  但加入了药童的根须后,这树就有了生命。

  若是这树以后受了伤,也是会流血,会疼痛。

  只不过,它的智慧表现在其他方面。

  传说中,也有不少关于它的故事。

  什么世界树,生命树,精灵树。

  任何传奇的故事,谁又能说得清,背后没有一个或许相差甚远的真实存在。

  加入了药童的根须之后,这棵树生长的速度就更快了。

  莫少珩又开始写他的《西游记》第二卷 了。

  这一回,写的是五庄观人参果树的故事。

  如果说,子母河的故事只是接近了真实,那么人参果树故事,就更加的明显了。

  因为《西游记》的故事太过离奇,在凉京已经轰动了起来。

  成为了人人必读的书籍。

  其中,那些妖魔鬼怪更是大家谈论的重点对象,毕竟这个时代的背景还是神权时代,对这些神神鬼鬼的事情十分的敬畏。

  连先贤都有说,举头三尺有神明。

  还有就是,《西游记》中出现的一些物品,也成了人们日常讨论的东西。

  什么治水的定海神针,什么九齿钉耙,什么子母河的水,什么人参果树上的果子。

  当然内容也改了一些,没有写什么吃了人参果树的果子能长生不老。

  而是将人参果树的果子,写得神圣无比,五庄观也成了世间那些虔诚的没有子嗣的夫妻,希望之所在。

  莫少珩现在除了养子母树,好像也没有什么事情。

  想了想,干脆开始炕香肠。

  在腊肉系列中,若是缺了香肠怎么行。

  香肠,大部分是瘦肉,夹杂一丁点的肥肉更好。

  在炕的时候,肥肉的油脂会渗透进廋肉里面,炕出来的香肠味道会变得更好。

  现在正是冬天,每天都会烧火炕,正是炕香肠的最佳时候。

  赵景澄等学生依旧每天都跑来找莫少珩。

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