召唤玩家，全民修仙(172)

 

 

第119章 

　　兽人大陆。

　　美式加冰作为书院中唯一可以自由出入的玩家，在拿到惑神水后很快取来盆装好，端着往书院外去了。

　　同时，也有玩家下线到游戏官网和论坛去通知惑神水已经制作出来的消息——

　　这水煮出来后美式加冰尝过，虽然加了蛇胆，却意外的没有很苦，不知道是水放的太多稀释了，还是决明梵氤蛇不同于一般凡俗的蛇，喝下去有一股微微泛暖的感觉，很像食用灵稻后的样子。

　　人留在那里派水到底麻烦，美式加冰也好几天除了吃喝拉撒都没下线了，为了方便，他找了狐啾。

　　玩家做日常任务都要到这边来，用瓶盖雇佣狐啾、请他每天发放日常任务时，顺便给人发一杯水喝下去。

　　狐啾有工作，也经常帮神民做事赚瓶盖，可发未知来源的水不一样，他没经历过水里有人下毒这种事，但经他手发水，他还是有几分顾忌。

　　知道他心中所想，美式加冰自己饮用了一口给狐啾看，也让狐啾自己也可以喝下去试试。

　　美式加冰作为早期玩家，狐啾对他还算熟悉，虽然不知道这人面容怎么变了，不过神民们发生什么事情都是正常的，再加上这神民好像很得神使信任，狐啾最后选择了相信他。

　　他尝试着喝了一口。

　　这水只是有一点点异味（灾难时期他们没水喝，多难喝的水都喝过，这个比起那些来甚至能算得上清甜的泉水），喝下去好一会都没问题，甚至还有一些神民在他们还在商量时候过来，主动讨了这水喝，狐啾这下知道了，大约是神使的意思，这应该是专门给神民们准备的，只是不知道为什么没由神使交代他来办。

　　有了这猜测，狐啾当即用心办起这件事情来了。

　　有了狐啾帮忙，美式加冰基本就能肯定想喝惑神水的玩家基本都能喝到了。

　　他接连跑了几趟把煮好的水都送了过来。

　　到底美式加冰一行人寻找解药的材料耗时太久了，以至于真正一直在等他们解药的玩家只剩下小小一撮，若不加上美式加冰他们这些在书院里头以及种聚灵草被关在小世界里的人，统共只有三十余个玩家坚持到了现在。

　　如今他们终于等到惑神水，自是一收到信息就立刻赶来了。

　　喝下惑神水后，这三十多个玩家一直挂着的诅咒debuff终于消失了。

　　有个玩家简直忍不住落泪，他们的坚持是有用的，他们没有丝毫后遗症地把这debuff销了。

　　有了他们的对比之后，一些早早选择跳舞销debuff的玩家不肯了，凭什么都是玩家，他们这些人却还在游戏早期就挂上了一个隐患。

　　这三十个玩家听见其他玩家叫嚣的话，心情很是不爽。

　　之前他们坚持要等美式加冰一行人时，没少受论坛玩家、云玩家的嘲讽，大意就是说明明有解决法子，他们却偏要装模作样不解决，还有说他们是为了博眼球才继续等一类的话。

　　明明玩家之间相互没什么大仇，也明明除了早开始学舞蹈那几个玩家外，后面的人几乎都拥有自己做选择的机会，他们是自己选择了跳舞，却似乎不允许其他人不选跳舞，行为很是费解。

　　遭受过社会打磨的人就清楚，真正能打从心眼里祈祷你好的人并不多，尤其当你们在同一条起跑线时候。

　　这三十多位玩家此刻也算扬眉吐气，可能在有捷径之际却没有选择捷径的人，多少都有点轴，能长久坚持下来的，心性大抵都还可以，他们没有理会其他玩家的酸言酸语。

　　吵架总是要双方有来有回才能坚持，若一方全无回应，另一方却一直继续吵，那大抵不算吵架，是发疯。

　　学了跳舞的玩家也知道自己没道理，除了有少数几人一直坚持着朝官方讨说法（他们坚持自己并不知道学了跳舞销debuff会有后遗症，认为这种永久影响游戏数据的重要选择应该由官方发出提醒），也不能说他们的想法有错，只是——

　　方觉可不会惯着他们。

　　异界说到底最终将走向修真游戏，且除了复活一点外，不可回档，你接触的每一个npc都是真实的、有自己情绪的人，对方不可能事事照顾你情绪，比如一个npc邀请你加入某某宗门，你当时随口拒绝了，之后对方是否还是邀请，那完全取决于对方，而不是游戏官方。

　　最后这事不了了之，当然——

　　《异界》又多了一堆黑子。

　　虱子多了不怕痒，钱还不是所有人都喜欢呢，方觉没那闲心管那些黑他的人。

　　debuff消除了，玩家们跟踪清河都更为明目张胆了，有几个玩家已经以舞蹈、以药剂调制、甚至以健身拳为媒介，和清河有了极好的友谊，他们可以自然而然与对方接触，完全不再需要跟踪那一套了。

　　玩家与清河接触得多了，自然也都经历了一遭莲言莲语的“他想见神使”的言语洗礼。

　　听多了之后，玩家多少也会有点奇怪，到底有人还是没坚持住，去问了狐啾和巫神使是否说过要见清河他们这一群新来的巫的事情。

　　巫没觉得这事情有多重要——

　　巫的工作其实很繁忙，他每天要确认将哪些人派往后花园去狩猎和采水，也要盯着有没有人偷懒，而狩猎回来的猎物也要处理分配。

　　猎物要剥皮抽骨，再一一切成大致相等的肉块晾晒烤制，这些做出来囤积的肉类也需要筐子保存。

　　筐子需要安排人手编织，还有烤肉需要的柴火（木炭要花钱买，烤肉需要的量太大了，巫不舍得花瓶盖），因为附近居住的人越来越多，比较靠近他们聚居的地方基本已经看不见枯木了，每次柴火都需要去远一点的地方收集了。

　　还有皮毛的鞣制，兽人们都有自己鞣制的法子，有的耗水些，有的比较省水，但寒季到来，哪怕知道有了木炭取暖，长久以来对寒季的恐惧也让他们会备好充足的皮毛。

　　除此之外，他还得记录下兽人们出去工作赚回来的瓶盖有多少，他没有很好的数学水平，但他能根据一直以来的经验，大致数出每一天部落里的人一天能够消耗多少瓶盖。

　　他们很节省，能不从神民那边购买的东西就绝对不买，但一味节省不是长久管理部落之道。

　　神民们拥有更好的烤肉技术，也拥有制造各种工具的能力，除此外，还有那些神使拿出来的很好吃、又很小的食物，还有他们冬日需要的木炭，为了节省，他们是一半柴火一半木炭在用的（其实只是说的好听，基本上他们都只用柴火，木炭大多拿到后都囤下来等着更寒冷时候用了）。

　　他必须确保每隔一段时间，就能给部落的人发一点糖果、以及神民售卖的只能塞牙缝的名叫烤串的东西，还有蛋类，和一些蔬菜、盐之类的东西，以保证大家不会因为对神民产生不满（神民们赚了瓶盖就花的大有人在）

　　总而言之，巫的一天其实很忙碌，每天忙碌于收、放、发，检查等等查缺补漏事宜，之后确定瓶盖足够，还得挑选合适的家园房子，再从部落里挑人去住，自然先从老弱病开始，他们之后，就轮到健壮兽人了，这时候最开始统计哪个赚的瓶盖多、哪个干的活多就有用了，他得保证自己的安排不会引起其他人不满。

　　空闲的时候，他还得赚瓶盖去，没道理部落的老老少少都在赚瓶盖，他却一点不赚吧。

　　所以，他其实不理解黑狼部落那个叫清河的巫，不理解为什么其他所有曾经是巫的人几乎都和他一样忙碌，可清河却能空闲成那样，每天惦记着见神使也就罢了，甚至还有时间教导神民们祈舞……

　　可偏偏黑狼部落的一切都井井有序，倒好像他们的忙碌没什么用一样。

　　巫最终只能无奈认下，这大约就是黑狼部落之所以强盛的原因，一个新上任的年轻巫，处理事情就如此干净利落。

　　千般滋味于心中盘糅，巫没说，只听见神民询问之际，如实回答：“神使确实说过要见他们。”

　　“那神使哪里去了？怎么一直不见他们？”

　　巫扫了他们一眼，似乎是要记住他们是谁一样，说：“那是神使，当然以神的事情为重。再说了，部落现今不比以前，那么多人的吃喝拉撒睡都要神使操心，神使哪有空闲。”