穿去史前搞基建(109)
想通之后，夙晨叹了一口气。
这个决定可以理解，但是会阻碍社会生产力进步啊。
第87章 秋收
翼望部落的事没耽误炎黄部落和丹部落的秋收。
甚至大部分人都不知道部落里两只不安分的凶兽首领又捡了个奴隶回来。
知道的人越少，以后暴露的可能性越小，这也是夙晨的意思。
部落里的人看到了自家巫肩膀上多了一只兽崽子，也没多在意。
就算巫又带回来一只凶兽首领，他们都不会惊讶，何况一只毫无威胁的兽崽子。
只要巫高兴，就算他要养一群兽崽子，部落人都愿意节衣缩食帮巫养。
何况这只兽崽子据说还不用吃东西？
巫真是太好了，连喜欢的东西都太节俭了！
看着炎黄部落和丹部落的人争相感动，前来帮忙的人发现自己和这群人格格不入。
难道这件事的关键之处不是巫从哪找来的不吃不喝的兽崽子，这种兽崽子不是很可怕吗？为什么这两个部落的人习惯性的就忽视了这个可怕的因素，直接开始顶礼膜拜了？
鳌部落的人心很塞。
他们的首领和巫让他们来帮忙秋收的时候，多和炎黄部落和丹部落的人学习，好早日融入华夏联盟。
但……他们真的和这两个部落的人脑回路不对啊。
这两个部落的人平时倒是蛮正常，但一涉及到自家的巫，好似没了脑子似的。
他们鳌部落的人认为自己够没脑子了，基本上首领和巫说什么就是什么，但这两个人连在眼前的问题都不看不听，是不是太过了？
面对鳌部落的人的困惑，霞终于和自己部落的人有了聊的话题。
“因为巫神通广大，无所不能。”霞解惑道，“巫就和神灵一样，我们要依靠巫，又不能依赖巫。总之，按照巫想要的方向去做就行了。”
鳌部落的人满头问号。
等等，一边说着巫神通广大无所不能，要依靠巫；但一边又说不能依赖巫，还要巫依赖部落人，最好巫什么都不操心……你们是不是有点矛盾？
“哪里矛盾了？”霞也很疑惑。她说的还不够清楚吗？
“霞姐姐的意思是，巫要操心部落的大事，所以其他小事，我们不能让巫操心。”一直跟在霞身旁的小康眨巴着水汪汪的大眼睛，替自家姐姐解释，“巫只要开心，我们所有人都开心。”
鳌部落人若有所思。
总之，巫下命令他们就听，巫不下命令的时候，他们就做会让巫高兴的事？
这样好似蛮简单？
“但有时候巫高兴也不好。娘说，巫有时候很迷糊，也很任性，需要有人劝说。”小康又道，“不过有首领，首领会劝。”
霞也点头：“炎黄的首领很厉害，经常管着巫，不让巫做巫喜欢的事。”
鳌部落的人又迷糊了。
你们不是说巫高兴就好，怎么又不让巫高兴了？
天啦，我的脑袋要爆炸了。
霞听到壳子叫她，该下水捕鱼了，她摸了摸小康的头，让小康跟着其他孩子一起去地理拾麦穗，然后告别鳌部落的人，和壳子例行每日捕鱼。
她还要找最漂亮的贝壳，送给数和巫当礼物。
鳌部落的人挠了挠脑壳，带着比之前更多的疑惑，也迷迷糊糊继续干活去了。
……
时至深秋，炎黄部落和丹部落种下的大部分作物都该收获了。
今年运气不错，该收获的时候，虽然不是连续晴天，但也顶多只飘了几滴小雨，天空很快就放晴了。
部落人早早的把水田放干，待土干得差不多的时候，就开始割稻子。
而小麦、亚麻、土豆、魔芋等作物，早早就已经开始收获了。
水田放水的时候，一群部落人严阵以待的等在出水口，拿网子兜住出水口捞鱼。
稻田里的鱼数量虽然不算少，但因为鱼个头比较小，部落人只能尝个鲜。
现在的部落人还很淳朴，他们脑海中，这些食物都属于巫，所以并没有偷农作物和稻田鱼。
不过鸿和数早早就想到，待部落人种田养鱼成常态化之后，肯定有好逸恶劳的人去偷别人的东西——以前没人偷，是因为家家户户的食物都不够，而食物稍稍充足的家庭都是图腾战士，他们也偷不着。
而田地在居住地外面放着，就算是图腾战士也不可能天天守在地里。
在请教了夙晨之后，鸿和数制定了较为严格的惩罚措施。
现在田地足够多，每个部落人都按照人头，无论男女，都可以划分田地。就算成亲之后，自己的田地还是自己的，不会分给其他人。如果有了孩子，孩子到一定年纪，就会获得属于自己的地。
当部落人死亡之后，田地会被部落回收。
部落也会以集体的名义开荒田地，这些田地作为部落的储备粮，帮忙干活的人，都能获得贡献分。
私人拥有的田地上所有产出，除了上交很少一部分给集体，其他都是自己的。如果有人偷盗，只要被发现，都会以轻到扣除贡献分、重到驱逐出部落的惩罚。
这些只是最初步的规定，具体的规定，还要等以后慢慢摸索。
丹部落的人也参与了制定规则，但东川全程梦游状态，只有天青能跟上话题。
天青气得出门就踹了东川好几脚。
东川欲哭无泪。那些数字，他看着真的很头疼。具体执行交给他就好了，数字比例什么的，可不可以不要折磨他？
天青气得仰天长叹。
作为首领，你能不能学一学炎黄的首领鸿，全能一点！
东川嘀咕道：“鸿也不全能。他不会认石头。”
天青一琢磨。有道理！鸿也不是全能。
嗯，心里舒坦了。至少我们丹部落的首领在这方面还是比鸿强。
……
夙晨其实认为这些规定太简陋，以后肯定会遇到土地继承和土地兼并方面的问题。
但他也不得不承认，这群人的脑袋基于现在的社会，已经够灵活了。他们现在拿出的条条款款，应该是最适合当下生产力的条款。
只要他们保持着这样的思考能力，以后出现问题的时候，他们应该也会知道怎么改进。
以现在的人口和土地，夙晨认为，在他死之前，都不用考虑土地不够的兼并问题。所以他也懒得想太远了。
顶多，他在死之前，把生产关系生产力以及各朝代对土地政策的见解和问题写成一本书，交给后代，让他们自己自己看，自己琢磨。
放下了这些麻烦事之后，夙晨全身心沉浸在丰收的喜悦中。
他甚至亲自去割麦子割稻子，然后成功引得其他部落人眼泪涟涟呼天抢地，灰溜溜的滚上了田埂上当监工。
巫下地干活怎么了！巫就不能下地干活了吗！
天青哭笑不得：“巫可以下地干活，但巫，你隔壁和腿被草叶割伤了。”
麦子稻子等的叶子可是很锋利的，要是还在浮玉山生活的夙晨自不怕这些锋利的叶子，他该生长起茧子的地方都有茧子，该粗糙的皮肤也都很粗糙，除了那张永远嫩生生，仿佛能掐出水来的小脸，他身上其他皮肤，一看就是干惯了农活的人。
但那是一年前。
经过一年时间的养尊处优，鸿包办了几乎夙晨所有生活琐事，夙晨过上了十指不沾阳春水的“奢靡”生活，他的茧子已经退化，皮肤也逐渐变回了娇嫩的状态。
这不，一下地，他就被草叶子割伤了。
夙晨倒没觉得如何。反正也就是细小的伤口，以前他一个人在浮玉山生活的时候，比现在艰难多了。只要忍一忍，被草叶子割红的皮肤很快就会变得粗糙，那些草叶子也就对他无可奈何了。
但他无所谓，全部落人都非常有所谓。
这时候鸿倒是站在了夙晨一边。
夙晨想干活，鸿认为就依夙晨的性子，让夙晨干活就行了。就算身体有点不适应，但适应了之后，夙晨的身体就会变得更好。
但其他人都站在了夙晨和鸿的对立面，鸿甚至被数指着鼻子骂了半个小时，只能讪讪举手表示自己退出这次争论。
